藏雲會館

時運走到2012年，流年卦為水天需卦，卦辭為：有孚，光亨，貞吉，利涉大川。意思是：凡事不可只看表面，要留意徵兆，採取光明正大的態度才能亨通順利。如此貞守信念，有如要跨涉廣大的河川，該準備留意的都考量周詳了，自然一切吉祥如意。此卦有匱乏、不足之象，反映在經濟上象徵景氣循環趨弱，來源與供給都出現問題，但只要防範於未然有備無患，慎謀嚴斷當能立於不敗之地。
鼠（17、29、41、53、65）
金錢運★★★★
愛情運★★★
善用投資三分法 提防小人侵蝕財利屬鼠的人，由於和太歲龍的磁場向來處於和諧狀態，今年財運頗能左右逢源，只要不是高風險的投資，例如期貨或選擇權，通常有機會在市場波動之下掌握到反彈契機。切記！獲利最好能採取投資三分法：保留三分之一的現金，三分之一的債券股票，三分之一應用在房產投資或支付房貸，以免因為誤信小人而孤注一擲，如此不但容易引來官非，也不免招致蜚短流長，得不償失。
人際關係小心他人的口是心非，事業上保持活力面對變局就能豐收，已婚的感情上有精神出軌跡象，未婚則有曖昧的戀情發生，對方是否會越雷池一步，就看你是否敞開大門。健康方面該小心的反而是出門在外，高風險活動建議避免，放慢步調才有益身心喔！

 
風水學和量子物理都透露一個訊息，
人類的建築與行為可能微妙地影響世界發展。（攝影者．程思迪）

過去我們談到了許多風水上的禁忌，強調的是這些「煞」所帶來的無形力量，許多人對於這些煞所代表的作用，往往因為缺少眼前實際案例的佐證，因此難免心生疑慮。例如「鐮刀煞」，指的是不要在道路的凸面居住，最早形成此煞的原因，是因為河海的凸面容易被大水沖刷，一旦洪害容易造成生命財產的損失。
 
與自然共存　減少災變人命傷亡
然而，隨著都會化的結果，人類的交通，部分以道路取代了河川，這樣的煞也被逐漸淡忘；但在這次日本福島地區，芮氏規模9.0大地震所帶來的破壞中，卻不禁讓人省思，許多風水上的禁忌若是多加留意，是否能在災變中減少更多人命的傷亡？路沖的房子若是遇到這種洪水，一定傷亡慘重，眼下或許無水，但誰知何時有水？ 

在之前的專欄文章中，我們談過陽宅風水在許多不同面向的功能，例如用來看店鋪、找文昌位、幫助調整睡眠等。今天，我們再提供一種陽宅風水的運用，那就是賣場或是百貨公司的櫃位；怎麼做能有助於公共賣場的櫃位營銷，這也是風水術運用的有趣課題。 
和一般住家或公司風水比較，櫃位的自主性相對比較弱，必須配合賣場的整體規畫，有時在方位選擇上未必能盡如人意。 
另外受限於品牌的調性，整個櫃位風格不容易大幅調整，因此在顏色或擺設上也很難有太多選擇，想要搭配風水術的作用，就必須從其他方面著手。 

最近這段時間接觸到的客戶，很頻繁密集地出現了睡眠不足的現象，這種情況不是股市太刺激，就是人際關係出現危機。 
其中一個案例則是南北韓對峙的時候，有客戶打電話來說：「老師你說對了，南北韓真的開火了耶！我的股票如何如何……，害我晚上又睡不好。」讓我忽然想起，其實在安排風水時，床位的擺設，有時候也可以幫助居住者的睡眠品質。
 

很多人總是喜歡問我，到底看風水需不需要合當事人的八字？如果風水需要看八字，一家人的八字總是有差異，萬一九星生剋牴觸、八字喜用不同，一間房子要面面俱到，符合每個人的需求，難度似乎很高。這個問題讀者若不能釐清，看風水時就容易被不同說法弄得一頭霧水。 
首先，「看風水需要合八字」這句話，依筆者見解，合理的說法應該是「看風水可以合八字」。箇中差別在於，前者將看風水合八字當成必要條件，後者則是主張風水可以融入八字的作用。 
因為當我們檢視許多早期先賢風水的重要經典，例如晉朝郭璞的《葬經》、唐朝楊筠松的《青囊奧語》等，完全未明確述及風水與八字之間的關係。一直到明清之後，風水術中加入個人化的考量才開始見諸於《八宅明鏡》、《玄空飛星》這樣的著作（八宅明鏡一說源自唐朝楊筠松，但此說查無根據，八宅歷經幾次修訂，內容亦有出入），但仍僅以當事人的出生年作為區隔的基礎。時至今日，許多風水師則認為應該從出生年的差異，進化到比出生年更細分的月、日、時，如此才能更精準的辨識出風水對不同個體的影響。

在過去的專欄裡，我們曾提到很多風水知識的辯證，但時下風水術有個最受人爭議的部分，就是開運或化煞的擺設，其具備的意義到底是什麼？ 
其實，不管是從過去風水文獻或者先賢所留下的口訣，絕少看見開運或化煞物的使用。因此，風水術中，使用開運化煞物的習慣，應該是沿襲自古代巫覡儀式中所用到的法器，漸漸地演化成民間信仰；例如廟宇中的雕樑畫棟、奇珍異獸，那些原本用來護衛神明的雕刻，就被賦予了一定程度的神力。 
另外，道教中的符籙之術，用行雲流水般扭曲的文字以為天書，也是一種過去文盲比例過高的環境中，用知識震攝的手法。

陽台或大門前有景觀的房子總是很多人的首選，例如公園、河岸，或者美術館、山海景觀等；依山傍水的住宅經常是增值的保證，也是許多人夢寐以求的居住環境。然而，很多人只要一聽到「依山傍水」，就認定是所謂的風水好宅，而陽台或大門前若景觀開闊，必然就用大片落地窗或開放式陽台，希望能收攬美景；但從風水的角度來看，這種設計真的適合所有住宅嗎？ 
在風水術中，有所謂的「收山出煞訣」，強調並非所有坐向都適合開敞的設計，例如中州派的口訣（由於不同派別，方位有所出入，這裡以中州派為例）： 
四墓乙辛丁癸山，

陽宅風水發展至今，面對的最大考驗，是建築形式的幡然改變。這其中還包含了城市聚落的交通形式所帶來的挑戰。古典風水重視住宅與周遭山水的關係，因此有「山環水抱必有氣」的說法。然而在高度發展的都市，人口稠密的結果，想要在城市內處處都談山環與水抱，顯然是不可能的任務。
 
都市建築形式改變　部分風水術已不合時宜
檢視風水術的發展，以台北市為例，民國60年代後，台灣經濟高度發展，在不重視環保的氛圍下，都市空間高度壓縮，所謂《八宅明鏡》（編按：知名陽宅風水著作，按八卦將住宅依坐向分為8類，並搭配人的出生年，找出吉凶方位）的風水法之所以盛行，全然反映了當時都市發展不重視公共空間的結果。 

項目5》廁所是否位於房子的中間或開門見廁？